PA-KUA CHUAN: Podemos transcribir la palabra pa kua como ocho trigramas y chang como lucha (literalmente palma). Vamos a dar unos cuantos datos sobre el desarrollo del boxeo de los ocho trigramas.

El pa kua es uno de los tres grandes sistemas del boxeo chino de la rama interna "nei chia". Está basado en la idea esotérica del ancestral I-chin o libro de los cambios o transformaciones, este libro según los anales chinos debe tener más de tres mil años de antigüedad, y sus ocho primeros diagramas corresponden a los ocho trigramas del pa kua. La idea del I-ching es la de que nada permanece estático, ya que en el universo todo sufre continuas transformaciones por medio de las energías del yin y el yang, siguiendo básicamente ocho direcciones fundamentales, los ocho trigramas. Cada trigrama en pa kua se corresponde con una determinada manera o dirección de mover la palma, para desequilibrar al contrario o liberarse de su presa.

El origen el pa kua podemos encontrarlo en el medievo chino, pero no es hasta el siglo XVIII que son codificadas y unificadas las técnicas por el gran maestro fundador Tun Hai-Chuan. Se cuenta del maestro que participó en renombrado combate que duró tres días con "la divina mano cruzada" director de la escuela sing i, después de éstos ninguno resultó vencedor haciéndose amigos e intercambiándose los alumnos según fuesen dominando sus respectivas técnicas. A partir de entonces, los dos sistemas se suelen enseñar conjuntamente (no obstante fue el maestro Suen Lu Tang el que terminó de fusionar ambos sistemas junto con el tai chi chuan).

Los ejercicios de pa kua se ejecutan sobre un círculo imaginario de 2,5 metros o 3 metros de diámetro, todos los movimientos son circulares, y a cada movimiento corresponde un cambio de posición de brazos, manos, pies y cintura, a veces simultáneamente, en distintas direcciones, por lo que los movimientos resultan extremadamente complejos. Cuando son dominadas las series en contacto se pasan a efectuar ejercicios por parejas en las que se estudia la manera de golpear los puntos vitales, después de haber destruido la posición de equilibrio del contrario (estirando, empujando, torciendo, etc.) y poniendo en el golpe la energía cósmica o chi, también se utilizan varias maneras de derribar al adversario e incluso dejarlo sin sentido presionando los puntos vitales.

No obstante, el pa kua es un sistema básicamente esotérico y aplica el 90 por 100 al esfuerzo en el desarrollo de la armonía del movimiento, el control del chi, el perfecto dominio de la técnica, y la comprensión de las leyes y principios del universo. Relegando a segundo plano el aspecto de arte marcial. Todo sin perder ninguna de eficacia, pues el control del chi y la armonía del movimiento proporcionan una fuerza interior inusitada.

SIN I PAI: También conocido como hsing i lu ho chuan ó i chuan, esta escuela se basa en la acción simultánea del pensamiento y movimiento, sing (acción) i (voluntad) sing i acción de la voluntad, o boxeo de la mente.

El estilo se remonta a la primera mitad del siglo XVII, y fue creado por Kuo Yuen Shen (la divina mano cruzada) siguiendo los preceptos del gran maestro del nei king (arte interno) Chi Lung Feng (siglo XVII).

El estilo sigue evolucionando, hasta que en el siglo XIX casi todas las escuelas de sing i se funden con las del estilo pa kua bajo el mandato del Sifú Suen Lu Tang.

El estilo está construido según la observación directa de la naturaleza y se basa en las transformaciones y propiedades de los cinco elementos: agua, fuego, tierra, aire y éter (chi), cada elemento se corresponde con un color, una viscera del cuerpo humano, y una actitud de combate copiada de los cinco animales básicos: tigre, dragón, caballo, serpiente, ave.

Al contrario que en el pa kua, que predomina la fuerza horizontal, en este sistema se utiliza principalmente la fuerza vertical para neutralizar un ataque, esto es que en lugar de bloquear, esquivar o atacar lateralmente se avanza o se retrocede más de frente, y se pelea de frente, con ataques más directos y bloqueos más simples que en el pa kua, las posiciones son menos forzadas, más naturales, es de importancia fundamental en este sistema el estudio de los desplazamientos y bloqueos llevados a la práctica con gran velocidad y relajación junto con el control del chi, y los ataques a los puntos hipervulnerables de la anatomía.

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